20140904，103上第46屆論語晨間讀經，學而第一

    103學年上學期儒家經典朗讀，在9月4日第一天晨間讀經，本篇文章內有混音"神魔之塔tower of saviors"作為背景音樂的ＭＰ3檔，也分享給有興趣的大眾。

    本學期的第一天(9月1日)開學，獻捷師與佳保師集合讀經朗讀的公差（203傅羽彤、204張娟蓉、205張卉玟三位女同學），利用早修、午休兩個時段，密集地錄音，再將錄音檔轉存給第46屆二年級的所有導師，利用學校的DVD播放器，或是手提音響來播放。

    起初拿到純人聲錄音檔，想說可以試著混音背景音樂看看，選擇一首有名的慢音樂來作為背景，有興趣的人可以直接按「Download」下載ＭＰ3檔。










●01-01
【原文】 子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」
【注釋】 " 子：對男子的尊稱，這裏特指孔子。曰(約)：說。時：時常。習：用於實踐，實習。亦：也是。乎：嗎。朋：同學為朋，同志為友。慍(運)：怨恨，惱怒。"
【譯文】 孔子說：「經常學習，不也喜悅嗎？遠方來了朋友，不也快樂嗎？得不到理解而不怨恨，不也是君子嗎？」

●01-02
【原文】 有子曰：「其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與？」
【注釋】 悌(替)：尊敬師長。鮮(顯)：很少。犯上作亂：冒犯尊長，顛覆國家。
【譯文】 有子說：「孝敬父母、尊敬師長，卻好犯上的人，少極了；不好犯上，卻好作亂的人，絕對沒有。做人首先要從根本上做起，有了根本，就能建立正確的人生觀。孝敬父母、尊敬師長，就是做人的根本吧！」

●01-03
【原文】 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」
【注釋】 巧：好。令：善於。色：臉色。
【譯文】 孔子說：「花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。」

●01-04
【原文】 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
【注釋】 " 吾(務)：我。日：每天。三：多次。省(醒)：檢查，反省。 傳：老師傳授的知識。"
【譯文】 曾子說：「我每天都要多次提醒自己：工作是否敬業？交友是否守信？知識是否用於實踐？」

●01-05
【原文】 子曰：「導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
【注釋】 " 導：治理。 乘(勝)：軍隊基本單位，兵車一輛，兵士100人。"
【譯文】 孔子說：「治理國家應該事事認真，時時誠信，處處節約，關心群眾，及時抓住發展機遇。」

●01-06
【原文】 子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」
【注釋】 悌(替)：尊敬師長。
【譯文】 孔子說：「年輕人應該孝順父母，尊敬師長，認真誠信，廣施愛心，親近仁人志士。能輕鬆做到這些，才可以從事理論研究。」

●01-07
【原文】 子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
【注釋】 賢賢：第一個賢為動詞，第二個賢為名詞。 事：為…做事，事奉。"
【譯文】 子夏說：「重賢輕色、盡心孝順父母、盡力獻身國家、交朋友言而有信的人，即使沒有高等學歷，我也認為他已經受到了良好的教育。」

●01-08
【原文】 子曰：「君子不重則不威，學則不固，主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。」
【注釋】 固：固執。 過：過失。 憚(但)：害怕。毋(無)：不要。
【譯文】 孔子說：「君子不穩重就不會有威嚴，經常學習就不會固執，一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。」

●01-09
【原文】 曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」
【注釋】 終：去世的父母。 遠：祖先。
【譯文】 曾子說：「認真辦理喪事、深切懷念先人，社會風氣就會歸於純樸。」

●01-10
【原文】 子禽問于子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
【注釋】 是：這個。邦：諸侯國。抑：還是。其諸：大概。溫良恭儉讓：溫和、善良、恭敬、節儉、謙讓。
【譯文】 子禽問子貢：「老師每到一個地方，就能瞭解到該地的政事，是求來的？還是人家自願告訴的？」子貢說：「老師憑著溫和、善良、恭敬、節儉、謙讓的品德得來的。老師的請求，與普通人的請求大概不同吧？」

●01-11
【原文】 子曰：「父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。」
【注釋】
【譯文】 孔子說：「父親在時世時看其志向，父親死後看其行動，三年內不改父親的規矩習慣，可算孝了。」

●01-12
【原文】 有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
【注釋】 斯：這。 小大：小事大事。 節：約束。
【譯文】 有子說：「禮法的運用，以和為貴。這是最美好的傳統，適用於一切事情。但僅知道‘和為貴’是不行的，違反禮法而講‘和’是絕對不行的。」

●01-13
【原文】 有子曰：「信近於義，言可複也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」
【注釋】 複：實現。 因：依靠。宗：可靠。
【譯文】 有子說：「信譽符合道義，才能兌現諾言；恭敬符合禮法，才能遠離恥辱；任用可信賴的人，才會取得成功。」

●01-14
【原文】 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
【注釋】 焉(煙)：語氣詞。也已：語氣詞。
【譯文】 孔子說：「君子吃不求飽、住不求安、做事靈敏、言談謹慎、積極要求上進，就算好學了。」

●01-15
【原文】 子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」
【注釋】 諸：之於的合音。磋(錯的平聲)。
【譯文】 子貢說：「貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎樣？」孔子說：「可以。不如窮得有志氣，富得有涵養的人。」子貢說：「修養的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，對吧？」孔子說：「子貢啊，現在可以與你談詩了。說到過去，你就知道未來。」

●01-16
【原文】 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
【注釋】 不己知：不知己的倒裝。
【譯文】 孔子說：「不怕沒人瞭解自己，就怕自己不瞭解別人。」








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